جایگاه زن دراسلام

تهیه کننده فائزه جامی الاحمدی محصل سال سوم ریاضی فیزیک

به نام خداوند مهربان
اگردرطبیعت نگاهی بکنیم خداوندقانونی بنام زوجیت را ایجادکرده است وهرکدام ازاین دوزوج وظیفه ای خاص برای پیشبردزندگی خودبرعهده دارند.درموردانسان هم مسئله زوجیت صدق میکند وانسان هم به دوصورت مردوزن آفریده شده است که هرکدام وظیفه خاصی برآنها محول شده تا آنکه به هدف برسندواما درمورد زندگی انسانها نکته بس مهمی وجود دارد و آن برتری اوبرسایرموجودات ومخلوقات پروردگار وآقایی اوبرتمامی آنهاست ،پس این مقام والا میطلبد تاانسان رب مخلوقات رابه درستی بشناسد تاازروی همین شناخت بتواندبه آبادانی زمین بپردازدوبرای اجرای این مسولیت نیازبه تربیت ومربی دارد که دراین راستا زن نقش مهم تری نسبت به مرد درمربی گری انسان به عهده دارد . چراکه او مادراست وظریف ترین مراحل زندگی ورشد انسان با مادرش سپری میگرددچه ازلحظه القاح تخمک وتشکیل جنین اش تابه زمانی که انسان به استقلالیت فکری میرسد همواره به مادرتکیه ونیازدارد . وحال مامیخواهیم بررسی کنیم که اسلام چه جایگاهی برای این موجود شریف که مادرازجنس اوست قائل شده است چه ازلحاظ حقوق انسانی وچه ازلحاظ حقوق اجتماعی ،فرهنگی ،سیاسی و……..
بله !اگربه حقوقی که برای پدرومادر اسلام بردوش فرزند نهاده است نگاهی مقایسه گرانه داشته باشیم در مییابیم که حقوق مادربه مراتب بیشتر ازحقوق پدراست چنانچه ازرسول معظم اسلام روایت است (که شخصی نزدآنحضرت آمدوگفت چه کسی برمن بیشترحق خدمت ورفتارخوب دارد؟آن حضرت فرمودند مادرت.اوپرسیدسپس چه کسی؟بازفرمودند مادرت اوگفت سپس چه کسی؟ حضرت جواب دادند مادرت شخص بازپرسید بازچه کسی ؟رسول خدا فرمودند بعدازآن پدرت)
اگردرجای جای قرآن نظرکنیم درمیابیم که کردگارعالم بندگان مومنش را به صورت عام ندا میدهد یا ایها الذین آمنو(ای کسانی که ایمان آورده اید)که این خطاب قطعازنان رانیزشامل میشودونیز مسولیت اصلاح وسروسامان دادن به اموراجتماعی ویا به تعبیردیگرامربه معروف ونهی ازمنکررا بردوش هردوقشرزن ومردقرارمیدهدومیفرماید )مردان وزنان مومن برخی دوستان ویاوران یکدیگر اندهمدیگررا به کارنیک میخوانندوازکاربدبازمیدارند ونمازرا چنانچه باید انجام میدهندوزکات را می پرداندوازخداوپیامبرش فرمانبرداری میکنندایشان کسانی هستندکه خداوندایشان را مورد رحمت خویش قرارخواهد داد)
اما!با اینکه درخطاب خداوندباهم نداداده شده اندبازهم درحصه شهادت زن خداونداورا به نوعی رخصت داده است وبه اواجازه میدهد که ازخصلت خود استفاده نموده واحیانا درصحنه وحشتناکی اگرترسید چشمانش را ببنددوزنی دیگرشهادت اوراتکمیل نماید،ویا اینکه درحصه حقوق مادی شاید درظاهرزن نصف میراث را ببرداما واقیعت این است که زن نصف میراث اوتنها ازآن خود اوست ومهریه نیزبه ان اضافه شده واختیارتام براین سرمایه داردبدون اینکه نفقه کسی را بدهد یا کسی ادعایی بران داشته باشد.
حتی درحصه نفقه خود نیزمکلف نیست که تهیه نماید.
ویا اینکه درتکالیف شرعی مثل جهادوحضوراودرنمازجماعت بازهم به زن توجه خاص شده است واورا خداوند دراین امرمخیرنموده که اگرمیخواهد برودویا اینکه درخانه به این دوامرمهم بپردازد ثواب جهاداورا انجام فرایض درخانه واطاعت ازشوهرتکمیل میکند وهمچنین نمازفرادای اودرسنگرجهاداو(خانه)بازهم برابری به اجروپاداش مرد درجماعت مینماید.
با این توضیح نمیتوانیم حکم براین بدهیم که اسلام به زن ساحه کاردربیرون ازخانه را محدودنموده وبه اواجازه فعالیت نمیدهد هرکدام ازموارد ذکرشده مبیین مقام زن دراسلام است نه محدودیت ،اینها رخصتهایی است که اسلام به خاطرشغل شریف اویعنی مادربودن به اوداده است
پس زنان مومن دوشادوش مردان مومن ازدیدگاه اسلام میتوانند درتمام عرصه های حرکت جامعه اسلامی اعم ازسیاست واجتماع وفرهنگ واقتصادحضورداشته باشند وکارکنند.
چنانچه نمونه های واقعی زنان مومن چون بی بی خدیجه وبی بی عایشه صدیقه رضی الله عنهما بودند که درعرصه تجارت وصحنه فرهنگ واجتماع سهم فعال ونقش مهمی را ایفا کردند
پس بابرداشت ازقرآن مجید وسیره پیامبررحمت میتوان چنین برداشت کرد که دراسلام زن هرگر مورد ظلم وستم نیست ونه هم حقوقش دراین دین پایمال شده است واومیتواند درتمام عرصه های فعالیت جامعه خود نقش بسزائی را ایفای کند .
زن ازدیدگاه اسلام ، خواهد توانست که با استفاده ازالگوهایی همچون امهات المومنین ودیگرشیرزنان صحنه تاریخ صدراسلام حضورخودرا درجامعه تبارزدهد ، بدون هیچ مانع وخطری ، چرا که خداوند زن مومن را بوسیله حجاب بیمه نموده واین بیمه اورا ازبسیاری خطرات وچشم هاودل های آلوده محافظت میکند وبه اوشخصیت واعتباری اعطا مینماید که هیچ گرگ صفتی جرات توهین به اورا به خودراه نمیدهد
آدرس ایمیل:homaira omar