رسانه، جنگ روانی

به قلم: عکاشه “نثار”

یکی از وسایل مؤثر در رسوا شدن و افشای واقعیت های رژیم غاصب صهیونیستی در جهان امروز رسانه ها میباشد. بدون شک رسانه ها یکی از اسلحه های قوی برای تحت تأثیر قرار دادن جامعه بوده و کنترول رسانه های جهان امروز از طریق چند غول رسانه ای این واقعیت و اثرگذاری رسانه ها را برای ما روشن میسازد، قسمی که در رأس اکثریت آنها شخصیت های یهودی آمریکایی قرار دارد که بدون تأیید آن ها اخبار، برنامه، تحلیلات… در رسانه ها به نشر و پخش قرار نمی گیرد.

ولی امروز غزه در اوج تحریم در عقب بزرگترین زندان دنیا بدون دسترسی به امکانات با عقیده مستحکم، ایمان راستین دیوار ذهنی که غول های رسانه در افکار بشر ساخته بود بر زمین هموار کرد، پرده های عقاید و افکار شان را که با فریب به چشمان مخاطبین گذاشته بودند دور نمود.

امروز شبکه های بزرگ جهانی مجبور به این شدند که فریبکاری خود اعتراف کنند و از مواضع خود کوتاه بیایند. مردم بدون از دست دادن فرصت اخبار جعل شده آنها را با اسناد و دلیل رد کرده به نشر رسانیدند.

رسانه های مختلف چون: BBC, CNN, NBC, CBC… وغیره از جمله رسانه پربیننده سراسر جهان میباشند که برای اخبار جعل که به نشر رسانیده بودند زیر سوال قرار گرفته برای اکثریت تعقیب کنندگان خود غیر قابل اعتماد معرفی شده اند.

با اندک تحقیق به این موضوع پی برده می شود که در دنیا امروز، نه تنها ابر قدرت های جهان برای حفظ سلطه خود چوکات های را برای زندگی بشر بی خبر وضع کردند به همین اقتدار از طریق جنگ نرم رسانه ها در فضای مجازی نیز افکار عامه را تحت کنترول گرفته است.

حادثه طوفان الاقصی، و حملات بالای غزه به وضوح ثابت نمود که تمام قواعد امروز روی زمین طبق خواسته چند تن تنظیم شده است و اگر از آن اصول پا فراترگذاشته شود، دیگر دموکراسی، آزادی بیان ، حقوق زن و اطفال، سازمان ها و نهاد ها… هیچ کدام ارزش حقیقی ندارند از طریق همین افراد دوباره بصورت فجیع بار زیر پا میگردند.

با در نظرداشت آزادی بیان حتی اختیار کلمات در فضای مجازی را هم محدود و مقید نمودند.

اسرائیل غاصب با حامیان خود در راستایی تحقق اهداف خود روش مختلف را استفاده کرده است، و از طریق برنامه ها و پروتکل های مشخص شده در دنیا حقیقی و مجازی حرف خود را به کرسی نشانده است.

در پروتکل ۱۲ حکمای صهیون آمده: برای حل قضیه رسانه ها این اقدامات باید دقیقا صورت گیرد:

• دشمنان ما نباید برای درج آرای خود روزنامه داشته باشند.

• خبری بدون گذشتن از زیر دست ما نباید به دیگران برسد.

• باید رسانه ها (روزنامه، مجلات، شبکه ها) را داشته باشیم که گروه‌های مختلف اعم از دیکتاتوری، جمهوری، انقلابی و … را تایید کنند.

• باید قادر شویم هر جا هر گونه که خواستیم افکار مردم را دگرگون و یا نابود نماییم.

• باید کاری کنیم که منحرفین اخلاقی بر نشریات مخالف گمارده شوند و در صورت نافرمانی، با افشای انحرافاتی که از دیگران مخفی نموده، رسوایش کنیم و او را عبرت دیگران نماییم.

در گذشته هر جای میخواستن شخص انسان طماع و مکار را هنرنمایی کنند، آن شخصیت را در کتاب، داستان یا نمایشنامه های خود به شکل یهودی در میآوردند.

ولی طی سالیان از طریق رسانه های جمعی مختلف افکار عمومی را انحراف داده این شخصیت را به شخص تیز هوش، پرتلاش و شجاع…. تبدیل کردند.

در سال ۱۸۶۹م خاخام راشوون طی سخنرانی در شهر پراگ چنین گفته است:

« وقتیکه طلا ستون اصلی تسلط جهان است، رسانه باید دومین ستون سلطه باشد»

اولین کنگره صهیونستی که به ریاست تودور هرتزل در سال ۱۸۹۷م در شهر بال سویس منعقد شد نقطه تحول مهمی بود، چرا که در آن چنین تصمیمی اتخاذ گردید: برای برپایی دولت اسراییل راهی جز سیطره یافتن بر رسانه های عمومی جهان، خصوصا روزنامه وجود ندارد.

یهود غاصب اشغال فلسطین را به نیت سلطه برای تمام جهان آغاز کرد، و از طرف دیگر تسلط خود بالای قوه های تاثیرگذار جهان چون: اقتصادی، امنیتی، رسانه ای…. به سطح رهبری جهان قدرت بخشید. قسمی که امروز بزرگترین بانک ها، سازمان ها و شرکت تولیدی جهان، نیرومند ترین سیستم امنیتی، ابر رسانه ها…. متعلق به اسراییل و حامیان آن با انحصار جهانی می باشد.

با وجود تمام تلاش های فریبکارانه بسیار شان در طی سال ها، تکان که طوفان الاقصی بر اندیشه ها وارد نمود همه آن را از بین برد قسمی که برای مردم فرصت را مهیا کرد که خود تحقیق کنند و واقعیت وضعیت فعلی را دریافت نمایند، موثرترین وسیله در این بخش رسانه با انواع مختلف آن میباشد.

تأثیر فعالیت در صفحات اجتماعی و رسانه ها نشر پخش اخبار، آگاهی، پیام ها در مورد غزه و فلسطین سبب شد که اسرائیل با حامیان خود شامل (برند های مشهور، رسانه ها، موسسه های معتبر جهان…) میلیون ها دالر خسارت را متحمل شوند.

چون این جنگ متوقف نشده و هنوز به شکل هولناک ادامه داشته بازهم به انواع مختلف شبهات خود را به رسانه ها و صفحات مجازی به نشر میرساند، پس ما هم آنچه در توان داریم از واقعیت به شکل مختلف به نشر و پخش برسانیم و آنچه را که از رسانه ها دریافت می نماییم کورکورانه تعقیب نکنیم با در نظرداشت تحلیل و بررسی خودی بپذیریم.

منابع:

کتاب کنترول رسانه – نوامم چامسکی

کتاب نفوذ یهودیت در رسانه های عمومی و موسسات بین المللی- فواد بن سید عبدالرحمن الرفاعی