فضیلت ماه شوال

همانا عبادات باعث تزکیه نفس و تقرب به خداوند می گردد که یکی از آن عبادات روزا گرفتن در ماه مبارک رمضان است، که همه مسلمانان با گرفتن یک ماه روزه و ارتباط گرفتن پیاپی با پرودگار و طلب استغفار تمام آلودگی هایی باطنی و ظاهری خود را دور می کنند و احساس تقرب هر چه بیشتر به پرودگار می کند و توسط این روزه قلب خود را از بیماری ها و زنگار پاک می کند.
رمضان ماه‌ی است که خداوند متعال با عطا توفیق برای بندگانش از این ماه استفاده اعظمی می کنند و با انجام عبادات نفلی میزان حسنات خود را سنگین می سازند، بدون شک اگر توفیق خداوند متعال نبود هیچ فردی نمی توانست که حتی یک روز روزه را بگیرید چی مانده به یک ماه.
برای انجام عبادات زمان و فصلی خاص نیست بلکه هر وقت عبادات آن لحظاتی است که فرد زنده است تا این که بمیرد، چنانچه روزی به بشر حالی رحمه الله گفته شد: ( قبیله ای فقط در رمضان عبادت و تلاش می کند ایشان گفتند که بدترین قوم و قبیله کسانی اند که برای خدا هیچ حقی قائل نمی شوند الا در رمضان و همانا کسانی نیکوکار است که در تمام سال عبادت و تلاش می کنند ) .
پس روزه هایی شش روز از ماه شوال فرصتی طلایی است برای هر فرد مسلمانی که خواهان مداومت بر طاعت است ، چنانچه رسول خدا صلی الله علیه وسلم تمام امتی هایش را برای گرفتن روزه ای ماه شوال تشویق کرده تا این روز ها را روزه بگیرند چنانچه خیلی زیبا فرموده اند 🙁 من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال کان کصیام الدهر ) رواه مسلم .
هر کی ماه رمضان و پس از آن شش روز را روزه بگیرد همانند کسی است که تمام سال را روزه گرفته باشد.
طبق روایات روزه ماه شوال دارای فضیلت هایی زیادی است از جمله در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه وسلم در می یابیم که می فرمایند: ( جعل الله حسنه بشر اما لها فشهر بعشرة الشهر و صيام سته ايام بعد الفطر تمام السنة ) . خداوند متعال یک حسنه را ده برابر گردانيده پس گرفتن یک ماه رمضان برابر ده ماه است و روزه گرفتن شش روز شوال برابر دو ماه است.
پس اگر فردی یک ماه رمضان را روزه بگیرد به تعقیب آن شش روز ماه شوال را روزه بگیرد به مانند این است که همه سال را روزه دار بوده است.
همچنان روایتی بسیار زيبا از حافظ ابن رجب رحمه الله است که میفرماید: ( به راستی شش روز روزه ای شوال بعد از رمضان کامل کننده روزه داری تمام سال است و روزه شوال و شعبان در حقیقت همانند نماز هایی سنت هستند که قبل و بعد از نماز فرض خوانده می شود تا کم و کاستی هایی نماز فرض را جبران کند، بدون شک در روز قیامت این نوافل و سنت ها هستند که مکمل کننده و جبران کننده کم و کاستی فرائض است این در حالی است که روزه ای بیشتر از مردم با کم‌ و کاست و نقص هایی همراه است و احتیاج به عملی نافله دارد که این کم و کاستی را جبران کند.
و از جمله فضلیت هایی ماه شوال این است که می گویند ثواب پاداش و نیکی، نیکی بعد از آن است، وقتی فردی مسلمانی نیکی را انجام می دهد خداوند متعال برایش توفیق مزید برای انجام نیکی ها عطاء می کند تا این که اعمال نیک اش ادامه یابد و این از نشانه هایی قبولی طاعت است که خداوند متعال برای بنده اش زمینه اجرای طاعت بعدی را میسر می سازد یعنی طاعت پی طاعت ، و اما کسی که بعد از نیکی عمل ناشایست انجام دهد بعد از انجام نیکی ها به معنای عدم قبول شدن اعمال نیک است.
همچنان گرفتن شش روز روزه از ماه شوال نشانه قبولی طاعت است که انسان به میل و رغبت و محبت قلبی اش روزه ماه شوال را می گیرد، چون وقتی فرض را ادا کرد برای بدست آوردن آجر و ثواب بیشتر به اجرای سنتها مداومت می کند، چنانچه حافظ ابن رجب از ابن المبارک نقل می کند که: ( فضلیت ‌روزه ای شوال همانند رمضان است و اجرش نیز همانند آجر روزه ای فرض یک سال تمام است ).
و این از جمله توفیق هایی خداوند متعال است که برای بنده گانش فرصت طاعت پی طاعت را فراهم می کند پس بر فرد مسلمان است که شاکر این توفیق خداوند متعال باشد چنانچه رسول خدا صلی الله علیه وسلم به حدی نماز می خواندند که پاهایی مبارک شان ورم می کردند وقتی برای شان می گفتند که در حالی که گناهان گذشته و آینده تان بخشیده شده است باز هم این چنین عبادات می کنید؟ ایشان می گفتند: آیا بنده شاکر پروردگارم نباشم.
پس ای خواهر و ای برادر مسلمانم با گرفتن روزه ماه شوال بنده شاکر پرودگار خود باشیم تا باشد که شکر توفیق هایی که برای ما در ماه رمضان عطاء کرده، باشیم و سنت از محبوب گرامی مان حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم را بجا آورده باشیم.

نویسنده: عایشه”شفیق”

وصلی الله تعالی علی نبینا محمد .